Esta madrugada a las 3:30 a.m. de la madrugada, comandos policiales tomaron por asalto las calles del municipio de la Campa, departamento de Lempira, unos 500 kilómetros al occidente del país y allanando arbitrariamente la Parroquia Católica y decenas de viviendas, han capturado a 32 miembros del Frente Nacional de Resistencia Popular (FNRP) y los han traslado a la Jefatura Departamental No. 13 de la ciudad de Gracias, Lempira, al mando del Comisario de Policía CONSTANTINO ZAVALA (CEL. 9966-5873, CORREO jefaturadeptal13@yahoo.com).
La
población de este municipio es totalmente de origen indígena, de la etnia Lenca,
población mayoritaria en el occidente del país.
Entre
los detenidos, según nos ha informado el Procurador de los Derechos Humanos y
vocero del FNRP de Intibucá compañero Armando Manzanares, se encuentra el
Profesor Arnaldo Gómez, quien logro comunicarse con su persona antes de que le
decomisaran el celular y trasladarlos hasta la ciudad de Gracias.
Las detenciones masivas se han generado por el conflicto que el pasado fin de semana ha generado el Obispo de la Diócesis de Occidente con sede en Santa Rosa de Copan, Señor Darwin Andino, en un pleito con el Sacerdote Cándido, a quien quiere trasladar para otra parroquia y los feligreses le defienden y protegen.
Aparentemente el propio sacerdote Padre Cándido fue detenido por la policía mediante allanamiento violento de la parroquia por parte de las fuerzas policiales y el Sacerdote ESTEBAN MÉNDEZ anda huyendo, quien logro escaparse junto a otros ciudadanos.
Supuestamente
los allanamientos ilegales se han producido irrespetando lo establecido en el
artículo 99 de la Constitución de la República, el cual establece la
inviolabilidad del domicilio y que solamente con orden judicial se puede
producir un allanamiento entre las 6.00 a.m. a las 6.00 p.m. mediante el nombramiento
de un juez ejecutor, conforme las causales establecidas en el Código Procesal
Penal.
El Obispo Darwin Andino, uno de los voceros golpistas del Cardenal Oscar Andrés Rodríguez, sustituyo hace un año al Obispo Monseñor Luis Alfonzo Santos, quien se retiro del servicio católico con autorización del Vaticano, y dese que tomo posesión del cargo se ha encargado de perseguir a todos los sacerdotes de está Diócesis del occidente del país, que han acompañado al pueblo contra el Golpe de Estado.
Es urgente que las organizaciones de DDHH del Occidente del país interpongan de forma urgente los recursos de HABEAS CORPUS necesarios ante la Corte de Apelaciones de Copan.
Tegucigalpa, MDC 17 de mayo de 2013.
Leonel Casco Gutiérrez
Procurador de los Derechos
Humanos
Cel. 9892-6935 correo. Clai.ddhh.leonelcasco@gmail.com
Colectivos: de New York, New Jersey, Los Ángeles ,Florida, Missouri, Milwaukee, Minnesota, Utah, Pensilvania.
"La burguesía no es una clase social, es una
enfermedad contagiosa"
Pier Paolo Pasolini
ALGUNOS ANTECEDENTES:
Cristo al servicio de quién: Obispo Darwin Andino impone a Occidente plan de grupos de poder
voselsoberano.com |
Miércoles 13 de Febrero de 2013-19:54
Parroquia nuestro Señor Apóstol Lepaera, Lempira
El plan, además del relevo forzoso de monseñor Luis Alfonso Santos y la imposición de Darwin Andino, incluye la disolución del Consejo Presbiteral, Consejo Diocesano de Pastoral, la expulsión de los párrocos a municipios piadosos sin nuevo ardor y nuevos métodos como dice Aparecida y Puebla de los Ángeles; y meter a la Diócesis movimientos católicos “de muchas bullas tipo protestantes que vienen desde Estados Unidos”. La Renovación Carismática…
A continuación el contenido del reportaje:
La región de Occidente – Ocotepeque, Lempira, Intibucá, Copán y Santa Bárbara --, es la más empobrecida de Honduras.
Aquí se encuentran los municipios con los más bajos índices de desarrollo humano, las peores carreteras, la mayor aportación mensual de cadáveres a las estadísticas de la violencia y la más alta concentración de población indígena excluida.
Pero en estos departamentos, especialmente Ocotepeque y Lempira, también se conservan los más grandes nacimientos de agua dulce, elevaciones nubladas y plantas medicinales del país.
Copán, Santa Bárbara e Intibucá poseen los más grandes yacimientos de minerales preciosos, de hecho la mayoría de las concesiones amparadas en la nueva Ley de Minería están mapeadas en esta región.
No es casual que después del golpe de Estado el nuevo Nuncio Apostólico monseñor Luigi Bianco, asesorado por el padre Carlo Magno Núñez y el propio cardenal Oscar Andrés Rodríguez, obligara a renunciar a Monseñor Luis Alfonso Santos para nombrar en su lugar en la Diócesis de Occidente al polémico obispo Darwin Andino, hace un año.
Darwin Andino
Santos había desobedecido en 2009 la línea de la Conferencia Episcopal de Honduras, que avaló el mayor acto de violencia política cometido en 2009, y condenó en un comunicado diocesano aquella barbarie.
El “obispo rojo”, como lo denominó la prensa sensacionalista, cometió además dos errores políticos graves que aprovechó su archirival de la Arquidiócesis, el cardenal.
Desde la presidencia de la Alianza Cívica por la Democracia (ACD), Santos ofreció resistencia a la minería metálica a cielo abierto y como ciudadano no ocultó su filiación política, poniéndose al frente de una fallida candidatura presidencial en una corriente liberal disidente del nuevo partido Libertad y Refundación (LIBRE).
Andino, un terco religioso “somasco” de pocas luces académicas, leal al cardenal Rodríguez, adversario político de monseñor Santos desde el Partido Nacional, tenía fácil el camino para tomar control de las 44 parroquias de la diócesis, pero especialmente de las 14 más sensitivas por su avance social y movilidad política alternativa.
En la Parroquia de Nuestro Señor Apóstol, en Lepaera, Lempira, el padre Esteban Guzmán Quintero estaba “fichado” por el nuevo obispo: resistente, rebelde y libre; el triple ministerio: teológico, social y profético.
En el levantamiento de ese perfil apoyaron los cantineros locales y la dirigencia del partido nacional, que se ausentaron de la iglesia hace diez años por la postura valiente del joven cura.
Desde el 17 de diciembre de 2012 forma parte de una lista de sacerdotes clave (Intibucá, Candelaria, La Campa, Lepaera, Copán Ruinas, entre otras) que han recibido notificación de traslado, sin previo aviso ni derecho a la defensa. Además, enfrenta un plan de muerte que el obispo Andino minimiza.
“Es un plan macabro trazado desde los grupos de poder de Tegucigalpa para desmovilizar al pueblo (en Occidente), quitando las espinas que les estorban, que son las Comunidades Eclesiales de Base y los sacerdotes que las acompañamos”, denuncia el padre diocesano originario de Dolores, Intibucá.
Sacerdote Esteban Guzmán
Estamos como el erizo (cuerpoespín)
La figura que el padre Esteban prefiere usar para definir la reacción de la feligresía católica de Occidente ante las decisiones del obispo Darwin – a quien le aclara que la iglesia no es un batallón militar -- es la del erizo cuando percibe la presencia de la jauría o de los humanos en su hábitat.
“Ese animalito se engrifa para defenderse” dice riéndose el religioso, al tiempo que María Bertha Espinoza, integrante del FNRP de Lepaera, Lempira y su paisano Mario Lanza, de la juventud en resistencia, asienten con movimientos afirmativos de cabeza.
“Estos curas no han tenido miedo a la muerte en la lucha social por el cambio”, dice Mario, por lo que hay reuniones de emergencia para planificar sus defensas; sin embargo, reconoce también que “hay gente alegre porque los echan”.
En Lepaera nos están acosando mucho y no tardamos en estallar, porque somos una bomba de tiempo que afectaría a ellos y a nosotros también, advierte este joven estudiante universitario que viaja cada fin de semana a Gracias, la vecina cabecera departamental.
Bertha Espinoza, laica católica comprometida desde hace 18 años, advierte que “como persona humana no vamos a exponer a la muerte al Padre Esteban –amenazado de secuestro y asesinato por sicarios el día que decida salir de Lepaera a la Encarnación, Ocotepeque --, pero si viene otra persona impuesta por el obispo nos vamos a revolver: así por así no lo vamos a dar, lo vamos a defender, y lo que nosotros defendemos eso es”.
Ambos laicos han integrado delegaciones de fieles prudentes y comprometidos hacia Santa Rosa, a la sede del obispo, pero no han tenido éxito en hacerlo desistir del propósito de persecución de su párroco.
Mario Lanza de la Juventud en Resistencia
Fotografía de Lepaera
Mario resiente la persecución municipal de las juventudes por no pertenecer al partido nacional, que controla el gobierno local y dos diputados próximos al candidato Juan Orlando Hernández: Juan Carlos Valenzuela de Lepaera y Samuel Reyes de La Unión.
“En ocasiones siento que desconocidos vestidos de civil me persiguen por las calles y no salgo tranquilo cuando voy a Gracias a bordo de mi moto, porque la policía me trata a veces con sospecha por ser joven”, dice.
La policía ha mejorado el trato con la población adulta, pero a los jóvenes en motos siempre los trata como delincuentes. Mario estudia en la Universidad Metropolitana en la cabecera, y a menudo le toca sufrir ese trato.
Revela que aumentó el consumo de drogas en el municipio, porque no hay proyectos ni iniciativas de recreación para jóvenes.
Los adultos controlan los espacios de diversión y el presidente del Congreso, originario del departamento, politizó el recién construido estadio municipal de balonpié. Cuesta dos mil lempiras su uso, por partido de 90 minutos.
Pero a Mario lo que más le preocupa en este momento es la represión de los mejores sacerdotes de la diócesis, particularmente la expulsión de su párroco orientador, acompañante y dador de buenos consejos, como define a Esteban.
“Además, él es una persona solidaria, que apoya las actividades sin involucrarse como sacerdote pero sí como ciudadano, evitando las tentaciones de los chantajes y usando su sabiduría y voluntad como joven”.
A este joven comprometido le anima el respaldo del Comité de Familiares de Detenidos Desaparecidos en Honduras (Cofadeh), organización con la que ha fortalecido sus conocimientos de derechos humanos, porque así lo reconocen en la comunidad, como defensor.
No obstante, dice que esa identidad también le representa un riesgo porque lo estigmatizan como crítico de las autoridades, gritón, pelionero y revolucionario. Nos tienen identificados, lamenta.
María Bertha Espinoza laica católica
De paso considera importante que el Comité estudie legalmente el asunto de las expulsiones forzadas de los párrocos, pues están violando sus derechos establecidos en el Código Canónico.
Sería conveniente además, dice, que Cofadeh haga acompañamiento de las actividades organizadas por la parroquia para no sentirnos solos, para que vean a instituciones serias, que no se venden y para que nos den a conocer como defensores, para decirles que la gente entiende el problema y que tenemos fuerza.
El obispo habla de acciones para fortalecer las diócesis y por el bien de las almas, pero sin dudarlo él está actuando en el marco de un plan político partidario que favorece intereses económicos de comerciantes y cantineros.
El alcalde y los diputados del Partido Nacional 8PN) no lo quieren, no van a la iglesia y están en una sola línea, sacarlo y poner un cura nacionalista para volver. Es una cadena.
Nosotros estamos con el pueblo - pueblo no con los poderosos.
En las pasadas elecciones trabajé en mesa electoral y vi gente que llevaba a otras a la fuerza a las filas, comprando y vendiendo la dignidad por dinero y daban tickets de consumo, repartían comida y transportaban a la gente a sus comunidades.
Bertha, que también participó por primera vez en el proceso electoral de 2012, define ese proceso electoral como el más corrupto. “Fue una corrupción terrible, la dignidad de la gente se compra a todo precio, en las filas ofrecían dinero a los aldeanos, chantajeaban a la gente con los bonos, el trabajo y los proyectos.
Fue horrible ver la manipulación de la gente, el miedo a que los patrones los vean, y eso es esclavitud por el dinero. Le tapan los ojos a la gente sencilla.
Nosotros trabajamos procesos de liberación, ellos trabajando con dinero. Y esto seguirá peor este año en las generales. No tienen dinero para maestros, para proyectos, para escuelas, pero para comprar conciencias tendrán mucho dinero, será peor.
La situación de Lepaera
Parroquia de Intibucá
Hay policía municipal, que sólo cuida el
parque central, los portones de la municipalidad, y no sabemos de qué
es que la cuidan. Todos los días están ahí.
La policía nacional no sube a las aldeas, la gente está desprotegida allá; por ejemplo, en La Estancia cerca de la posta decapitaron a un muchacho. Pero nadie ve ni escucha nada.
Las mujeres mejor aguantan la violencia de sus parejas, no dicen nada. Y las autoridades pintan un panorama bonito del centro de salud y un medio hospital, pero es más por imagen política.
Los maestros están preocupados por el estado de las escuelas y colegios, que nos toca a las madres de familia reparar: cercos, pisos, techos, pizarras, tizas. El Estado no ha dado nada.
Las mujeres y los jóvenes
No hay mujeres en las estructuras del partido ni jóvenes, y eso ha provocado que sólo queden hombres. Hay un desgano por eso.
Edgar Murillo es el candidato a alcalde por reelección del PN, Lisandro Murillo es el candidato del 28 de Junio por LIBRE sólo con dos mujeres de candidatas a regidoras; dos diputadas del FRP, Rina Marisol de Gracias y Lili Aguilar de Candelaria.
El consumo de alcohol y drogas, especialmente mariguana, se ve en aumento.
Los productores de café están preocupados con la roya, son los más afectados, con muchas deudas. Esto afecta al municipio porque el café mueve la economía local, afectará directamente la educación para niños, niñas y jóvenes. La canasta básica encarecida y desmejorada.
Los caminos y carreteras están malísimos, son piedreros. Sólo las raspan antes de las elecciones, después la gente las repara a piocha.
Al Cofadeh sugiero que nos proporcione un carnet para ser de la red de defensoras, con representación e identidad podemos incidir más localmente con las autoridades.
Recuerdo los contenidos del último taller cómo proceder para hacer una denuncia en casos de detenciones ilegales, allanamientos, desalojos, estuve con 45 participantes de aldeas de Lepaera, que han organizado grupos en otros municipios también.
Esperamos un reforzamiento y el carnet, porque en el mismo taller decíamos lo importante que es presentarnos con voz potente a las instancias para llegar a los términos.
Aprendimos cuáles son los medios y las instancias cuando una denuncia no es tramitada. Y la importancia de conocer los procedimientos. El equipo está integrado por Blanca Lidia Medina, Arnaldo Gómez, Juan Angel Torres, Francisca Guardado, Oscar Ortega, Mario Lanza y Bertha Espinoza, apoyados por la parroquia.
Sobre el padre Esteban nos hemos manifestado ante el obispo. Hablamos con él. No desiste, insiste que los traslados van. No quiere decir las causas. No tiene argumentos para trasladar. La estabilidad de los párrocos no la está respetando, vacila en el conocimiento, por prejuicio político actúa él, bajo presión, por compromiso de cumplir.
El padre Esteban lo que hace es acompañar al pueblo, lo que parece político para el obispo. La iglesia tiene que predicar a Jesucristo, dice.
A él se le nota la afinidad por el PN, por su proximidad a los sacerdotes del PN. De la afinidad a la identificación, al posicionamiento. Los sacerdotes que no son de ese partido los odia. Les ha dicho vivos o muertos los quiero fuera. Los van a matar en cualquier parte, vayan a probarse a ver si los matan. Eso no lo hace un pastor, un padre de hijos predilectos.
Esteban es signo de contradicción con gente que no viene a la iglesia, los del PN, porque habla de política en la iglesia. Pero es por los derechos humanos, es contra las injusticias que habla.
El obispo actúa rápido por los chismes contra 14 sacerdotes, sin respetar el derecho Canónico.
No conoce a su feligresía ni sus necesidades de agua, comida. Pero él escucha a los dueños del dinero. Si es pastor, debe escuchar el bien que queremos nosotros. Nosotros queremos a los párrocos que trabajan y luchan por la organización, por iluminar.
Esto nos da mala imagen, tener que manifestarnos para defendernos de ilegalidades en la iglesia, tengo 18 años en la organización de la parroquia y nunca habíamos confrontado las decisiones de un pastor ni defender un proceso de 30 años con un Plan de 24 años.
Este obispo nunca dice lo que hará, pero destruye desde abajo. Por eso nosotras vamos a defender con lo que toque las Comunidades Eclesiales de Base y el Plan Diocesano.
La gente va a seguir protestando si él no desiste, la iglesia seguirá protestando, cada vez es más urgente elevar la organización, estudiar el derecho canónico y defender a los párrocos.
Para el obispo somos cualquier cosa como laicos y no entiende que llevamos el trabajo como colaboradores de los párrocos, en comunión. Es una línea que debe respetar. Aquí no es Tegucigalpa, adonde sólo van a misa, sin importarse de los problemas de los demás, los indefensos. A nosotros nos importan las víctimas de las minas. Y si nos toca dar la vida por eso, lo haremos.
La policía nacional no sube a las aldeas, la gente está desprotegida allá; por ejemplo, en La Estancia cerca de la posta decapitaron a un muchacho. Pero nadie ve ni escucha nada.
Las mujeres mejor aguantan la violencia de sus parejas, no dicen nada. Y las autoridades pintan un panorama bonito del centro de salud y un medio hospital, pero es más por imagen política.
Los maestros están preocupados por el estado de las escuelas y colegios, que nos toca a las madres de familia reparar: cercos, pisos, techos, pizarras, tizas. El Estado no ha dado nada.
Las mujeres y los jóvenes
No hay mujeres en las estructuras del partido ni jóvenes, y eso ha provocado que sólo queden hombres. Hay un desgano por eso.
Edgar Murillo es el candidato a alcalde por reelección del PN, Lisandro Murillo es el candidato del 28 de Junio por LIBRE sólo con dos mujeres de candidatas a regidoras; dos diputadas del FRP, Rina Marisol de Gracias y Lili Aguilar de Candelaria.
El consumo de alcohol y drogas, especialmente mariguana, se ve en aumento.
Los productores de café están preocupados con la roya, son los más afectados, con muchas deudas. Esto afecta al municipio porque el café mueve la economía local, afectará directamente la educación para niños, niñas y jóvenes. La canasta básica encarecida y desmejorada.
Los caminos y carreteras están malísimos, son piedreros. Sólo las raspan antes de las elecciones, después la gente las repara a piocha.
Al Cofadeh sugiero que nos proporcione un carnet para ser de la red de defensoras, con representación e identidad podemos incidir más localmente con las autoridades.
Recuerdo los contenidos del último taller cómo proceder para hacer una denuncia en casos de detenciones ilegales, allanamientos, desalojos, estuve con 45 participantes de aldeas de Lepaera, que han organizado grupos en otros municipios también.
Esperamos un reforzamiento y el carnet, porque en el mismo taller decíamos lo importante que es presentarnos con voz potente a las instancias para llegar a los términos.
Aprendimos cuáles son los medios y las instancias cuando una denuncia no es tramitada. Y la importancia de conocer los procedimientos. El equipo está integrado por Blanca Lidia Medina, Arnaldo Gómez, Juan Angel Torres, Francisca Guardado, Oscar Ortega, Mario Lanza y Bertha Espinoza, apoyados por la parroquia.
Sobre el padre Esteban nos hemos manifestado ante el obispo. Hablamos con él. No desiste, insiste que los traslados van. No quiere decir las causas. No tiene argumentos para trasladar. La estabilidad de los párrocos no la está respetando, vacila en el conocimiento, por prejuicio político actúa él, bajo presión, por compromiso de cumplir.
El padre Esteban lo que hace es acompañar al pueblo, lo que parece político para el obispo. La iglesia tiene que predicar a Jesucristo, dice.
A él se le nota la afinidad por el PN, por su proximidad a los sacerdotes del PN. De la afinidad a la identificación, al posicionamiento. Los sacerdotes que no son de ese partido los odia. Les ha dicho vivos o muertos los quiero fuera. Los van a matar en cualquier parte, vayan a probarse a ver si los matan. Eso no lo hace un pastor, un padre de hijos predilectos.
Esteban es signo de contradicción con gente que no viene a la iglesia, los del PN, porque habla de política en la iglesia. Pero es por los derechos humanos, es contra las injusticias que habla.
El obispo actúa rápido por los chismes contra 14 sacerdotes, sin respetar el derecho Canónico.
No conoce a su feligresía ni sus necesidades de agua, comida. Pero él escucha a los dueños del dinero. Si es pastor, debe escuchar el bien que queremos nosotros. Nosotros queremos a los párrocos que trabajan y luchan por la organización, por iluminar.
Esto nos da mala imagen, tener que manifestarnos para defendernos de ilegalidades en la iglesia, tengo 18 años en la organización de la parroquia y nunca habíamos confrontado las decisiones de un pastor ni defender un proceso de 30 años con un Plan de 24 años.
Este obispo nunca dice lo que hará, pero destruye desde abajo. Por eso nosotras vamos a defender con lo que toque las Comunidades Eclesiales de Base y el Plan Diocesano.
La gente va a seguir protestando si él no desiste, la iglesia seguirá protestando, cada vez es más urgente elevar la organización, estudiar el derecho canónico y defender a los párrocos.
Para el obispo somos cualquier cosa como laicos y no entiende que llevamos el trabajo como colaboradores de los párrocos, en comunión. Es una línea que debe respetar. Aquí no es Tegucigalpa, adonde sólo van a misa, sin importarse de los problemas de los demás, los indefensos. A nosotros nos importan las víctimas de las minas. Y si nos toca dar la vida por eso, lo haremos.
http://www.defensoresenlinea.com/cms/index.php?option=com_content&view=article&id=2451:-obispo-darwin-andino-impone-a-occidente-un-plan-malevolo-de-grupos-de-poder&catid=42:seg-y-jus&Itemid=159
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Policía ejecuta nuevas acciones de persecución contra sacerdote
Tegucigalpa.
En medio de las sombras se echó a andar una nueva estrategia de persecución contra el sacerdote Cándido Pineda, impulsada por Darwin Andino, Obispo de la Diócesis de Copán, según lo denunció ante el COFADEH, el propio afectado, quien lo responsabilizó de cualquier daño a su integridad física, este viernes 17 de mayo.
Esta acción es consecución de otra que se realizó el pasado 14 de mayo cuando el Andino acompañado de un grupo de choque y de un destacamento policial, irrumpió en la Iglesia La Campa del departamento de Lempira con el propósito de ejercer presión para que se disuelva el movimiento social y que el párroco de dicha iglesia Cándido Pineda y otros presbíteros, abandonen su trabajo sacerdotal en el occidente del país. Vea más datos
La situación para nada se tranquilizó, pues el objetivo de Andino era sacar de la parroquia al padre Cándido. Este jueves 16 de mayo una nueva acción se echó a andar, más de 100 personas empezaron a rodear la parroquia.
Informes proporcionados al sacerdote Cándido daban cuenta que se estaba planificando su asesinato, el cual se ejecutaría cuando éste llegara para “la hora Santa”, una acción eclesial programada para todos los jueves de cada semana.
“Pero no llegué porque mi vida estaba en grave peligro, lo que hice fue quedarme afuera, pero según me informaron estaban decidiendo si matarme o solo dejarme golpeado y dejarme de las llaves de la parroquia, además de llevarse el carro de la iglesia.
Informé de la situación a algunos feligreses y denuncié los hechos con el padre Esteban, de Lepaera, Lempira. Varias personas se desplazaron a acompañame.
Parecía como un asalto anunciado, varias patrullas policiales empezaron a merodear alrededor la parroquia, era inminente un asalto a la misma.
“Están
dando de patadas a las puertas para entrar, pero se llevaron más de 20
personas detenidas de los pasillos de la parroquia, tenemos mucho temor
de que maten al padre”, fue el llamado desesperado de un miembro de la
Red de Defensores de Derechos Humanos en el Departamento de Lempira, la
cual ha sido organizada por el COFADEH, en ese sector, desde el año
2012.
Entre los detenidos se llevaron a Oscar Cruz y Blanca Lidia Medina, del Frente de Resistencia Popular y también integrantes de dicha red.
Desde el COFADEH se hicieron llamados a la policía de Gracias Lempiras de donde partieron varias patrullas que ejecutaron la acción represiva, “ustedes no pueden detener a las personas que se reúnen pacíficamente, fue una de las advertencias a los uniformados.
La operación de detención y hostigamiento estaba al mando del Jefe Departamental de la Policía, Constantino Zavala, quien cuando se le preguntó por qué de las detenciones, justificó la acción con frases de desprestigio contra el sacerdote Cándido.
Aunque la captura se llevó a cabo a eso de las dos y 50 minutos de la madrugada, cuando todos dormían y en las sombras de la noche, el Jefe Departamental de la Policía no quiso dar el listado de detenidos aduciendo que estaba cansado y que se le pidiera a la guardia de turno.
Desde el COFADEH se hizo la solicitud y el pretexto fue que debía ser en persona, después otra serie de excusas, pero ordenó a sus subalternos no informar sobre los detenidos y la detenida.
Niño permaneció detenido más de ocho horas
El
niño Misael Molina, de unos 10 años, estuvo detenido desde la hora de
la captura hasta las 10 y 31 minutos de la mañana, sufriendo todo el
impacto de una detención, lo cual no fue medido ni siquiera por los
policías. Su padre también fue detenido en la acción policial.
No es la primera vez que un niño o niña tiene que pasar por este tipo de situaciones a pesar que violenta leyes hondureñas de protección a la niñez y convenios y tratados internacionales. Lo mismo ha ocurrido en El Aguán y en otros desalojos violentos que se han ejecutado en distintas partes del país.
A pesar que esta información de la detención del niño se hizo pública en Radio Globo, desde tempranas horas de la mañana, la Fiscalía de la Niñez que debía actuar de oficio no hizo nada por detener esta ilegalidad que dejará secuelas en el infante.
Desde muy tempranas horas de la mañana llegaron a solidarizarse con los detenidos y el padre Cándido, los curas Esteban Guzmán, Lucio Amaya, Efraín Romero y el Obispo Emérito Luís Santos que se congregaron en las afueras de la posta policial en solidaridad con los detenidos.
A eso de las nueve y 30 de la mañana una Comisión integrada por el comisionado regional de Derechos Humanos, Bernardo Chinchilla y un representante de la Fiscalía del Ministerio Público, para gestionar la liberación de los detenidos, pues el Jefe Departamental Policial estaba empecinado con enviarlos a la Fiscalía para que se criminalizara su derecho a reunión.
Los detenidos fueron liberados y el padre Cándido denunció que temía por su vida pues estaban circulando carros extraños en las cercanías de la posta policial.
El Obispo Santos denunció a través de Radio Globo que nunca se había visto este tipo de represalias en la Iglesia Católica y condenó estos hechos.
Señaló que las comunidades a las que él apoyó en toda su gestión como obispo solamente luchan por la defensa de sus territorios pues están protegidos por el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo, OIT, por ser zonas indígenas.
Sin embargo a la salida del obispo Santos desde diciembre de 2011, Monseñor Oscar Andrés Rodríguez, jerarca de la iglesia católica hondureña, nombró en su lugar a Darwin Andino, quien desde su llegada inició una persecución contra los sacerdotes identificados con las comunidades y que tomaron la opción por os oprimidos.
El 30 de diciembre de 2012, los sacerdotes de occidente giraron una carta a Andino protestando porque a partir del 17 de diciembre de ese mismo año llegó una notificación escrita firmada por Andino nombrando a párrocos y trasladando a otros de parroquia. Vea carta.
ES SORPRENDENTE HASTA DONDE HAN LLEGADO ESTOS CURAS POR EL DINERO, QUIERO DECIRLES A LA POBLACION QUE ESTO NO TIENE QUE VER CON POLITICA, YA EL SEñOR DARWIN ANDINO LO DIJO CLARO, EL PROBLEMA ES POR VENTA DE TIERRAS O SEA QUE ES POR DINERO EL PROBLEMA, PARA LOS POLITICOS NO APROVECHEN LA OPORTUNIDAD PARA HACER PROPAGANDA. Y ES INCREIBLE QUE EL SEñOR DARWIN ANDINO ESTE RECLAMANDO DINERO DE TIERRAS QUE SE VENDIERON EN EL AñO DE 1984, QUE FUERON LAS TIERRAS QUE SE LE VENDIERON A LAS FUERZAS ARMADAS, CUANDO ESTABA DOñA GLORIA DE TORRES COMO ADMINISTRADORA DEL SEMINARIO, SU UBICACION ERA CONTIGUO A LA COLONIA EL PEDREGAL, COMO UNOS CUANTOS METROS CERCA DEL PRESIDIO DE SANTA ROSA DE COPAN. YA EL PUEBLO NO SE ESTA CHUPANDO EL DEDO.
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