Río Blanco, o la lucha del pueblo indígena Lenca contra los planes de construir una represa from Dick & Mirian Emanuelsson on Vimeo.
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Por Dick y Mirian Emanuelsson
Videos:
Reportaje de Rio
Blanco (31 min): http://vimeo.com/82020819,
YouTube: http://youtu.be/cXD6Ha2opZ0
La
entrevista con Bertha Cáceres: (61 min): http://vimeo.com/82083040,
YouTube: http://youtu.be/Yiu_G9gdQ4g
- En el noroeste de Honduras se desarrolla una intensa batalla desde hace nueve meses entre el pueblo indígena Lenca y la construcción de una central hidroeléctrica llamada el “Proyecto Hidroeléctrica Agua Zarca”.
- La constructora más grande del mundo de represas, Sinohydro fue doblegada y abandonó el proyecto ante la firmeza y decisión del pueblo Lenca de luchar hasta las últimas consecuencias.
- Hasta ahora han sido asesinados dos integrantes de ese pueblo. Tomás García fue asesinado en julio 2013 cuando los militares abrieron fuego contra los indígenas.
- Bertha Cáceres, coordinadora del Copinh, Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras, ha sido enjuiciada y sentenciada a prisión por la consecuente lucha contra el proyecto.
RIO BLANCO / NOROCCIDENTE de HONDURAS / – Estos son
cartuchos, dice Francisco Javier
Sánchez y extiende su mano hacia nosotros
para ver mejor los 4-5 cartuchos de
municiones. Sánchez es presidente de Copinh.
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| Francisco Javier Sanchez,presidente de Copinh |
En nuestro alrededor se han concentrado unas cien
personas del pueblo indígena Lenca. Éste pueblo vive y trabaja la tierra en los
departamentos de Intibuca, Santa Barbara, Lempira y La Paz, departamentos que
limita con El Salvador donde también existen comunidades de lencas. Al frente de
nosotros se ha agrupado unos diez guardias armados y nerviosos. Están ahí,
dicen, para proteger la oficina de la empresa que ha obtenido la concesión del
Congreso Nacional para construir y administrar una central hidroeléctrica. Pero
no ha logrado construir mucho más que las barracas de las oficinas pese que el
proyecto comenzó hace nueve meses.
Hemos bajado por las montañas durante una hora y
con horror nos estamos imaginando el terrible regreso por los senderos que suben
bruscamente por estas montañas. El equipo de máquinas fotográficas y de video,
el trípode, mochilas y cables pesan. . . .
LA NATURALEZA Y LOS PAISAJES en esta parte de Honduras son
impresionantemente hermosos. Las montañas se
elevan majestuosamente y los bosques de
coníferas y el cultivo del maíz están
iluminadas y se balancean divinamente
verdes y amarillos en el viento. La mayor
empresa de construcción de centrales
hidroeléctricas en el mundo, la
china Sinohydro, creía que se podía construir una
de muchas centrales hidroeléctricas en Honduras. Pero el pueblo
Lenca y la organización Copinh lo impidieron. Los
chinos se retiraron a pesar que el estado
construyó un cuartel de la policía
y el ejército envió tropas al
sitio por el lugar de la eventual construcción.
Francisco y su pueblo se negaron a
retirarse del lugar que han ocupado
durante los últimos nueve meses.
* ¿Con qué se responde las balas de los guardias?
le preguntamos a Francisco. ¿Con piedras, con los machetes, o. . .?
– Con mache…. ¡No! Con pura manos en veces, leñas. Pero. . .
nosotros no agredimos, son ellos que agreden a nosotros, contesta el líder de
baja estatura pero con unos ojos que expresan una fuerte determinación de no
rendirse.
LAS NUBES BAJAN LENTAMENTE por las montañas y, literalmente, las encierran en
una enorme suave manta blanca. Las mujeres y los niños, viejos como jóvenes se
ríen con timidez cuando les preguntamos acerca de ¿cómo pueden aguantar día y
noche, día tras día, mes tras mes?
La oscuridad se asienta sobre “El Roble”. Es el
lugar donde Copinh desde hace nueve meses ha levantado una barricada como un
obstáculo en el camino para evitar que la próxima constructora pueda pasar con
vehículos pesados y dirigirse a la obra en el río. Es un puesto estratégico con
vistas a toda la zona y el valle se sumergirá en el agua cuando y si el dique
debería ser construido.
– Somos once aldeas en la lucha contra la represa,
en pie de lucha hasta morir.
* Según la empresa, ella quiere comenzar a
construir la “cortina” ahora. ¿Qué pasará con esta parte abajo donde estamos
ahora?
– Inundan las tierras que tenemos para trabajar y
las aldeas también.
* ¿Qué cultivan ahí?
– Cultivamos maíz, frijoles, café de palo, yuca,
guineo, naranja, lima, toda variedad de frutas tropicales. Desaparecerán con el
embalse, agrega Francisco Sánchez y María Paulina Gómez, una de las mujeres
delgadas pero fuerte, comenta:
– En esta lucha destruyeron a mi sobrina Paula
González, que murió.
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* En esta lucha ¿no solo están los hombres sino
todo un pueblo?
– Si, todo un pueblo. Por que nosotros no somos
allegados aquí, ¡nosotros nacimos aquí!
Si hay algo notorio, pues es la presencia de
mujeres y niñas. Y no son tímidas de hablar por ser mujeres. Al contrario.
Mujeres como María Paulina Gómez las hemos visto y escuchado en toda Honduras.
Él que creía que la mujer lenca se quedaría calladita y sumisa ante el hombre,
se equivoca. Las mujeres indígenas están muy activas, quizás por ser lo más
cerca y responsables por los niños y el hogar. Tienen una lucha diaria para que
los niños puedan alimentarse. También ven como los niños son afectados de todo
tipo de enfermedades cuando el Estado se hace ausente y no garantiza lo más
elemental de derechos humanos, el derecho a la vida.
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| Una mujer indigena de la Amazonía ecuatoriana
camina en el desastre ecológico creado por Chevron-Texaco |
El movimiento popular también se involucra cada vez
más en la lucha ya que riqueza de la naturaleza deben ser distribuida entre los
pueblos y no como ahora, resultar en grandes beneficios para los accionistas o
administradores de fondos en el mundo industrializado en Montreal, Nueva York,
París, Beijing o Viena.
EL EJEMPLO DE BOLIVIA y el Gobierno de Evo Morales es sólo uno de varios
ejemplos de cómo las políticas pueden ser exitosas si están al servicio al
interés de la mayoría del pueblo. El gobierno de Morales, cuando asumió el cargo
en 2005, de inmediato tomó el control de los impuestos sobre el petróleo y el
gas, aumentó dramáticamente los impuestos de las compañías petroleras que
querían permanecer en Bolivia, pero bajo las condiciones impuestas por el
gobierno. Los detractores de Morales argumentaron que todas las empresas
extranjeras huirían del país y que toda la inversión extranjera
cesaría.
La realidad fue lo contrario y confirmó que las
enormes ganancias que las empresas habían sacado de Bolivia podrían ser
invertidas en más escuelas, maestros, hospitales, médicos, y también en aumento
de los salarios. Se han introducido incluso una pequeña pero simbólica pensión
para los más pobres entre los ancianos en Bolivia.
Cinco familias controlan casi todo en Honduras
- El 40% del PIB en manos de un puñado de apellidos de origen judío y palestino
- Casi todos contribuyen económicamente con los dos partidos liberal-nacional.
- Un puñado de familias coordinadas antes y después del golpe de Estado
Los
Rosenthal, los Facussé, los Larach, los Nasser, los Kafie o los Goldstein. Cinco
apellidos que controlan maquilas (industrias ensambladoras), energía térmica,
telecomunicaciones, turismo, banca, finanzas, medios de comunicación, cementeras
y comercio, aeropuertos o el congreso. Prácticamente todo. Son el núcleo
duro de ese 3% de hondureños que controla el 40% de la producción nacional. Son
los elegidos de un país con un 70% de pobres, resumió el diario derechista
español El Mundo el 28 de noviembre de 2009, citando el libro “Honduras;
poderes fácticos y poder político coordinado”, por Víctor Meza.
“Son
familias como los Atala, dueños de Banco Ficohsa o los Kafie “poderosos entre
los poderosos”.
D.E.
Bolivia también dio al mundo exterior una profunda
lección en democracia, especialmente para las supuestas democracias
autoproclamadas en Europa y los EE.UU. El gobierno de La Paz mostró cómo un
gobierno que responde más escuchando a los indígenas cuando no están de acuerdos
con el gobierno central en lugar de los inversores extranjeros, que siempre han
presentado un pliego de peticiones que quiere ver cumplido antes de
invertir.
La participación electoral es un indicador de la
democracia y el 6 de diciembre de 2009 participó más del 80 por ciento del
electorado y Evo Morales recibió una nueva confianza con 64,22 por ciento de los
votos. Su partido, el Movimiento al Socialismo, MAS, ganó la mayoría cualificada
en el Senado y la Cámara de Diputados.
Ejemplos en Bolivia en cómo la democracia ha sido
aplicada ha sido los temas ¿en qué los recursos naturales serán invertidos o
cómo la construcción de carreteras en los territorios indígenas constitucionales
sean construidas? Una nueva constitución fue redactada y conformada en un
referéndum. La nueva Constitución dio a los 50 diferentes pueblos originarios
derechos que antes ni siquiera habían soñado. Y con esto en la columna, los
pueblos indígenas se han enfrentado varias veces con el gobierno en La
Paz.
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| El gobierno de Evo Morales ha tomado el control de los recursos naturales y una nueva constitución da legitimidad a las decisiciones. Los sectores oligarquicos y la Casa Blanca intentan sistemáticamente de desestabilizar al proceso político. Pero 65% del pueblo respalda al gobierno. |
ESTOS DERECHOS Y ESTA CONSTITUCIÓN AVANZADA carece el Pueblo Lenca u otras
comunidades indígenas de Honduras. En cambio, la represión se ha intensificado a
medida que el Congreso del país dio su consentimiento a no menos de 47
concesiones a empresas extranjeras o nacionales apenas días después del golpe de
estado militar del 28 de junio de 2009. El segundo país más pobre de América es
al mismo tiempo, paradójicamente, uno de los más ricos si contamos en recursos
naturales. Pero la política de la riqueza o económica no se distribuye o está al
servicio al hondureño en común, sino va a un pequeño grupo de empresas
extranjeras y nacionales.
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| Herido por las balas del Ejército, Alan García, hijo de Tomás García muerto el 15 de julio 2013. |
Uno de los indígenas que fue afectado por la
creciente represión contra el pueblo lenca fue Tomás García. El 15 de julio el
año pasado fue blanco militar por el ejército. Se cumplían 106 días de
resistencia y toma por la carretera cuando el Ejército disparó en forma
indiscriminada contra los indígenas, asesinando a Tomás García e hiriendo
seriamente a su hijo.
Como la justicia esta acusada en Honduras por estar
volteada, el uniformado que disparó esta libre mientras Bertha Cáceres,
coordinadora de Copinh, Consejo Cívico de Organizaciones Populares e
Indígenas de Honduras, fue enjuiciada meses después, acusado por rebelión y
poseer de armas. Berta calificó en esos momentos el asesinato a García como una
“reacción desesperada y criminal” por parte de las empresas que buscan represar
el río Gualcarque.
Quedamos de encontrarnos con ella en un lugar
secreto, ya que desde el año pasado tiene una orden de captura y de prisión que
pesa sobre su cabeza. Ella también es una prueba de cómo las mujeres de Honduras
se han ganado nuevas posiciones y una nueva conciencia después el surgimiento
del Frente Nacional de Resistencia Popular, FNRP, el movimiento que se formó en
el mismo día del golpe de estado.
Tres meses después el asesinato de Tomás García, en
octubre de 2013, Bertha fue condenada a prisión, un veredicto que se creará en
febrero de 2014. El tribunal también dictaminó que Cáceres no podrá regresar a
la región de Río Blanco. El cargo era la posesión de un arma y la intriga de
rebelión entre el pueblo Lenca contra la construcción de la central
hidroeléctrica en Río Blanco.
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Patrulla del
Ejército y los indígenas lenca en la carretera.
Pese a la militarización de la región de Río Blanco, la lucha contra los planes de la represa sigue intacta. |
PERO CUALQUIERA QUE CONOZCA A
BERTHA sabe que la acusación es
absurda, y es el resultado de una provocación. Cuando Bertha y el vehículo que
Copinh posee se dirigía a El Roble, el sitio de la ocupación en el Río Blanco,
recogieron a un señor que plantó una pistola en el vehículo. Por pura
coincidencia una patrulla del ejército detuvo el vehículo sólo unos minutos
después de que el “pide-jalón” había bajado del carro.
Con la provocación aumentó las amenazas de la
policía y militares en la región y también las amenazas de muerte hacía la
dirigenta de Copinh. El internacionalmente reconocido juez español Baltazar
Garzón, quien exigió que
Pinochet debería ser
extraditado a España y ser procesado cuando estaba en Inglaterra, presentó en
noviembre del año pasado una lista de 18 hondureños, personas próximas de ser
asesinadas. Bertha es una de esas “corredor de la muerte” (¿por quién(es)?).
Garzón exigió que el Estado deba proteger y no perseguir a Bertha.
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| La lista de personas para
ser asesinadas. Bertha Cáceres encabeza la lista. |
– La decisión de asesinarme es el resultado de una
lucha y causa colectiva. Lo hemos dicho antes pero vale la pena repetirlo;
vivimos en un enclave de centenares de años de minera, maderero, bananero,
frutero, maquilero y hoy vamos a ser un enclave de “Ciudades Modelos”. Vivimos
en un enclave dirigido por las transnacionales con un Estado que se va a volver
cada vez más servil de esas compañías. Estamos en esta etapa de mayor
agresividad de profundización de la transnacionalización. Todos los marcos
jurídicos están hechos para eso. Todo esto esta acompañado con la militarización
en que Honduras sigue siendo, como lo hemos dicho, un laboratorio de los
gringos, que precisamente va acompañado al saqueo de la riqueza que tenemos.
Pero no solo eso. Honduras sigue siendo, en esa política imperialista un lugar
dentro de la geopolítica gringa es muy importante para invadir a otros pueblos,
para detener a los movimientos emancipatorios de saqueos de bienes de la
naturaleza. El 2010 para acá dieron esas concesiones, pero fíjate que solo tres
días del golpe (28 de junio e 2009), empezaron a dar concesiones.
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| Bertha Cáceres, coordinadora del Copinh |
NO VACILA EN UNA SOLA LETRA. Parece que la lucha en las montañas, bosques, en
ríos y valles se han
impregnado en la columna en esta luchadora, madre a tres hijos. Como la
auténtica líder para la lucha lenca, ha viajado en gran parte del mundo en donde
ha planteado el mensaje de lucha de su pueblo.
Ha sido recibida con respeto y admiración y una
descomunal solidaridad, sobre todo en Latinoamérica. Nora Cortiñas, 84 años,
fundadora de Las Madres de Plaza de Mayo, llegó a Río Blanco y declaró su
solidaridad. Condenó la represión y exige un cese a la obra y respeto para los
derechos del pueblo Lenca.
También dirigentes religiosos de EE.UU. u otros
lideres de los organismos de derechos humanos han visitado el lugar por la
ocupación, mientras otros representantes internacionales no pudieron llegar por
ser también blancos militares durante el camino, a ocho horas de la capital
hondureña.
Las empresas que han sido beneficiadas a las 47
concesiones dieron casi todas su apoyo total al golpe de estado 2009. Bertha
sostiene que detrás las fachadas de las empresas hondureñas se esconden casi
siempre una compañía transnacional.
COPINH HA LLEVADO A CABO muchos debates sobre el tema de la energía. Los
medios oficialistas y la élite política y económica critican a la organización
indigenista de ser enemiga a la tarea de que Honduras crea sus propias fuentes
de energía. Pero, dice Bertha, Copinh no está en contra que el país crea su
energía, por que es un derecho humano, sino que el derecho a la energía no debe
ser ligada con intereses capitalistas privados. En Honduras lo es a 100 por
ciento.
– El que se presenta como presidente de la empresa
DESA es David Castillo, y es egresado de Westpoint, EE.UU. (La Academia
Militar de los Estados Unidos, USMA, creado 1802), especialista en
inteligencia militar. Es también asesor al Estado Mayor (de las FF.AA.
hondureñas). Entonces vemos que hay un vínculo en todos los megaproyectos
hidroeléctricos o mineros con los militares, dice Cáceres.
Agrega que se ha impuesto un nuevo concepto por
“desarrollo” y es el concepto del Banco Mundial. Se ha financiado una parte de
las concesiones en Honduras con millones de dólares. Pero no es sólo concesiones
acerca de la construcción de plantas de energía sino una combinación de
centrales hidroeléctricas y minería.
Para Copinh y Bertha Cáceres el concepto de
desarrollo va de la mano con la creación de un poder popular desde abajo, la
construcción de un pueblo del poder con y entre los habitantes de los pueblos y
en las comunidades autónomas. Dice que no solo la energía es fundamental sino
también la cuestión del agua. “Es un crucial y fundamental para nuestras
comunidades”, agrega. Por que hoy en día es imposible llevar a cabo operaciones
de extracción a menos que haya acceso al agua. El pueblo Lenca tiene el
privilegio de vivir en las sierras que generan una gran cantidad de agua. Pero
no solo los lencas (principalmente agricultores) necesitan el agua para sus
cultivos, sino también los habitantes de la región fronteriza de El Salvador
sobrevive gracias al agua que emana del lado hondureño y regiones
lencas.
La empresa Desarrollos Energéticos S.A. (DESA)
La empresa fue
creada 2008 por el clano familiar Atala-Faraj, de origen cubano-palestino. “Es
uno de los empresarios más comprometidos en el derrocamiento del ex Presidente
de la República, Manuel Zelaya Rosales,” el 28 de junio 2009, escribió
Radio Progreso
en
un artículo.
Camilo Atala es dueño del Banco Centroamericano,
BAC-Bamer. “Las familias Atala-Faraj también son propietarios del grupo
financiero Ficohsa, que comprende Banco Ficohsa, Interamericana de Seguros,
Ficohsa Express, PSI –Proyectos y Servicios Inmobiliarios-, Dicorp –Divisas
Corporativas- y Fundación Ficohsa. Por su parte los Faraj son dueños de la
cadena de tiendas Diunsa y los supermercados La Colonia”, sigue Radio Progreso
su resumen.
LA EMPRESA DE CONSTRUCCIÓN MÁS GRANDE del mundo para centrales hidroeléctricas, la
empresa estatal china Sinohydro, se adjudicó el contrato para construir la
planta de energía en Río Blanco. Pero fue expulsada por la lucha insistente de
los indígenas lencas.
“Esta lucha titánica contra monstruos
transnacionales”, dice Bertha, muestra que las personas son capaces y son
suficientemente fuertes como para obligar a estos mega proyectos de muerte en
retirarse.
Expulsaron a Sinohydro. Lo cual causó una furia
entre los poderosos y visto como un “mal ejemplo” para “otros movimientos en
Honduras que participan en la misma lucha que nosotros”. DESA no ha sido capaz
de contratar a una nueva empresa de construcción que quiere construir la planta.
“No en vano, somos hijos e hijas de Lempira”, dice Bertha y sus ojos brillan
literalmente en cada sílaba.
LOS GUARDIAS DE SEGURIDAD ARMADOS están rodeados por los indígenas. Han aparecido el
director de la empresa de la vigilancia y el director adjunto. A pesar de sus
armas de fuego, los guardias observan con rostros preocupados a los indígenas
que golpean con sus machetes, conscientes de su superioridad numérica. El
ambiente es tenso y si no hubiera sido por nuestra presencia, “International
Press”, es posible que la situación hubiera sido diferente.
Las empresas que han recibido las concesiones por
el Congreso del país para construir plantas de energía, “parques” de los parques
eólicos o concesiones mineras, poseen de verdaderos ejércitos paramilitares,
truena David Romero, director de Radio Globo, el canal de la radio quizás más
popular en Honduras por su postura firme contra el golpe militar de 2009. Y
aquí, en Río Blanco, están diez representantes de una de estas empresa de
seguridad liderado por Douglas Bustillo, un ex teniente del ejército hondureño.
Escuchamos las acusaciones de los lencas a Bustillo por dirigir grupos de
asesinos y secuestradores. Y cuando le estamos filmando y fotografiando a él, él
hace lo mismo con nosotros.
– No, ellos (los indígenas) no son guerrilleros,
dice cuando lo entrevistamos. La compañía (Desa) dicen que tiene papeles que
compraron la tierra de los indígenas. Estamos aquí para asegurarse de que la
propiedad no está sujeto a daños o intrusiones, dijo el hombre con una sonrisa
como mostrar a los cien lencas presentes que no les tiene miedo, o que quiere
provocar a los originarios a acciones que no le conviene ante
nosotros.
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Douglas Bustillo, teniente (r) del Ejército ahora vice jefe de la
empresa de seguridad al servicio del consorcio
Desa
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TODAS LAS EMPRESAS QUE AFIRMAN tener papeles legales sobre la tierra han tratando
con todos los medios posibles de comprar la tierra y el título. Los vendedores
muchas veces ni siquiera saben leer o escribir, debido al analfabetismo en estas
regiones de Honduras es alto. Las empresas incluso han falsificado los nombres
de las firmas, sostiene el presidente de Copinh, Francisco Javier Sánchez. Las
historias de cómo la empresa ha atraído a los indígenas a firmar, hace recordar
uno a las historias de África, cuando los entonces colonialistas llegaron con
espejos, caramelos o aguardiente. En la región de Río Blanco o San Francisco de
Opalaca las empresas han regalado confites, un saco de maíz, frijol o 100-500
Lempiras, aproximadamente 5-25 dólares. Ante el sistema judicial totalmente
corrupto, los denunciantes se encuentran completamente sin
derechos.
¿Cuáles son entonces los propietarios de la empresa
Desa? preguntamos a Bertha. Ella responde que son de una familia oligárquica con
inversiones en el mundo de la banca y ahora también en la llamada “energía
renovable”.
Alinea los hombres detrás de la construcción de
central hidroeléctrica en Río Blanco. Entre los propietarios de Desa esta el
clan familiar Atala, donde Camilo Atala es el dueño del Banco Centroamericano,
BAC Bamer. El hermano Pedro Atala es el presidente de la liga profesional de
Honduras en el fútbol. El tercer Atala es el vicepresidente de la Junta
Industrial Latinoamericana de Comercio y propietario de Motagua, el segundo
mejor equipo de fútbol de Honduras.
Los Pueblos originarios en Honduras
El censo
oficial sitúa en 8.045.990 la población, de la que 496.600 pertenecería a los
pueblos indígenas chortí, lenca, miskito, nahua, pech o paya, tawahka o sumo y
tolupán o xicaque. El número de indígenas según sus propias organizaciones es de
607.300 a quienes hay que sumar un número cercano a las 200.000 personas de los
negros del Caribe y garifunas. Son, con mucho, el sector más pobre y abandonado
del país. Los organismos de la ONU estiman que viven en una situación de
“extrema pobreza” en unas 4.000 aldeas, condición determinada a lo largo de los
siglos, desde la colonización española, por la falta de acceso a la educación,
salud, seguridad, acceso a la tierra y a sus recursos naturales. El territorio
reclamado por los pueblos indígenas es de aproximadamente 2 millones de
hectáreas, sobre una extensión nacional de 11’2 millones, y solo el 10% de ellos
tiene un título de propiedad de las mismas asegurado.
Fuente: Pueblos Originarios en
América
A CONSTRUIR UNA REPRESA es una tarea compleja y especialmente costosa. El
proyecto en Río Banco, “El Proyecto Agua Zarca”, recibió luz verde de CAMIF,
(el Central American Mezzanine Infrastructure Fund) un sub órgano del
Banco Mundial. Es un medio para estimular la inversión privada de
infraestructura en Centroamérica.
Copinh advirtió en un comunicado al Banco Mundial
sobre las consecuencias sociales, ambientales e históricas de un préstamo a la
construcción de la represa antes de la decisión del banco. La organización
también llamó a una reunión entre el banco y el pueblo lenca para que el banco
pudiera escuchar a los que se verían afectados por el proyecto.
El Fondo de Desarrollo de Holanda también está a
punto de dar un préstamo millonario al Desa. Copinh y cinco organizaciones
europeas de derechos humanos escribieron al Fondo holandés e hizo hincapié en
que el Fondo será cómplice de violaciones del Convenio 169 de la OIT sobre los
derechos indígenas y la autonomía, y que contribuyen a la militarización de la
región y con el aumento de violaciones de los derechos humanos.
– El Fondo envió sus consultores a Honduras y
respondieron que ya consultaron. Desconocieron totalmente todas las denuncias de
Copinh. Fue una gente arrogante, prepotente que no se ha atrevido de dar una
respuesta directa a Copinh. Ellos dijeron “que sí”, pero ellos
mienten.
– Lo otro que dijeron es que su interlocutor válido
para el pueblo indígena es la Secretaria de Pueblos Indígenas y
Afrohondureños. ¿Cómo va a ser el mismo Estado y gobierno que no representan
los pueblos indígenas por que es el ministerio del gobierno?
– Dicen también que la representación (del pueblo
lenca en Río Blanco) la tiene un patronato que organizó Desa. Son cuatro
personas que son empleados por Desa, los trajeron a la Casa Presidencial y
juntaron con algunas organizaciones dizque indígenas, que incluso la base de
ellos está en contra esa firma del proyecto. El Fondo de los Países Bajos dice
que ellos son sus interlocutores comunitarios válidos.
LA DIRIGENTA DE COPINH afirma que fue presionada para sentarse a negociar
con la empresa y que el jefe de la compañía le ofreció un soborno para aceptar
la construcción de la represa. Pero Bertha Cáceres dice que jamás aceptará
propuestas similares para violar toda dignidad humana y la confianza que el
pueblo lenca ha dado a su líder. Después de su negativa, fue sometida a varias
provocaciones y se publicó la lista de muerte en donde su nombre es registrado
junto con otros 19 hondureños.
– Incluso tengo mensajes en mi celular de Douglas
Bustillo, el vice jefe de Seguridad de la empresa, con mensajes de acoso sexual.
Es una situación muy complicada para Copinh de un contexto de mayor
criminalización, pese a que siempre ha habido una criminalización a Copinh desde
el principio. Muchas amenazas y ocho compañeros asesinados. No es la primera vez
pero como este momento, en el que se esta conformando un escenario nacional
peligroso de mayor criminalización para los movimientos sociales, que se acusa a
mi por “montajes al Ejército, posiciones ilegal de armas, en perjuicio a la
Seguridad Interna del Estado de Honduras”, ¡por favor!, es una cosa que da risa
pero muestra lo que son capaces de hacer. Es una estrategia gringa de
Contrainsurgencia que debemos dar esa lectura.
El asesinato del líder indígena Tomás García por
parte del ejército el 15 de julio de 2013, fue la gota que rebasó la copa para
el pueblo lenca. Le dio un ultimátum a la empresa constructora china Sinohydro:
retírese o enfrentará las consecuencias. Los chinos se dieron cuenta que la
situación era insostenible para la construcción del proyecto con las comunidades
en su contra y optó por retirarse. Desde ese día se destaca el proyecto
hidroeléctrico pero sin constructores.
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Inocencio Gómez, indígena lenca que tiene su finca en la orilla del
Río Gualcarque y que va a desaparecer por la
represa.
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LA MILITARIZACIÓN Y LA “COLOMBIANIZACIÓN”, con grupos paramilitares que hace el trabajo
“sucio” del estado o como militares patrullan durante el día y en la noche se
colocan el brazalete del paramilitarismo y salen para asesinar a la oposición
política y popular. La copia se ve claramente en Honduras de hoy, dice Bertha
Cáceres:
– Como hemos denunciado siempre; es la copia del
Ejército colombiano y el Paramilitarismo acá. ¿Y quiénes están detrás? Los
Gringos. ¿Por qué los gringos tienen seis bases militares en Honduras? ¿Por qué
van a poner la base marítima más grande de América Latina en Honduras? ¿Qué
hacen esos gringos en Caratasca? ¿Por qué están haciendo subterráneos? Eso no es
para combatir el narcotráfico, ¡que no vengan con ese cuento, es mentira!, dice
la lidereza de Copinh y concluye:
– En Río Blanco hay un ejercicio de
paramilitarismo. Yo los he visto y sabemos como operan, jugando con las mismas
necesidades de la gente o de los mismos empleados. Pagan dos mil lempiras (100
USD) para sabotear el carro de Copinh. Cuando el Ejército me
capturó el 24 de mayo 2013 había seis hombres civiles listos para tirotear al
carro de Copinh. Cuatro veces me amenazaron a muerte (ese día). Francisco
Sánchez, presidente de Copinh, esta en la misma situación pero se ha mantenido
hasta ahora. Hay que estar bien preparados para soportar esto, por que no es
fácil.
DESPUÉS QUE HICIMOS EL REPORTAJE EN RÍO BLANCO
y la entrevista con Bertha Cáceres
en mediado de diciembre 2013, la Corte de Apelaciones de
Comayagua dictó sobreseimiento provisional a Berta Cáceres, Aureliano
Molina y Tomas Gómez Membreño.
Dice el comunicado del COPINH que “el equipo de defensa continuarán
trabajando por un sobreseimiento definitivo en los casos de persecución judicial
en contra de los tres compañeros y demás miembros del
COPINH que son objeto de este tipo de represión y que aun
enfrentan amenazas a la vida y acusaciones judiciales. Que agotaremos todas las
instancias judiciales necesarias como una manera de seguir luchando por la
justicia y la verdad, aunque sabemos cómo y para quienes funcionan y está hecho
este poder del Estado. El COPINH advierte que la empresa
DESA junto con el Ministerio Público, de quien
lamentamos su papel de servilismo, continuarán haciendo diligencias que amenazan
la integridad de nuestra organización y su militancia; No solo a través de la
criminalización de la lucha del COPINH por la vía judicial, sino de campañas sucias y de
descrédito, ataques cibernéticos, hostigamiento y
militarización”.
Es una parcial victoria de todo el pueblo Lenca y
la solidaridad nacional e internacional, sostiene la organización del pueblo
Lenca.
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| El bloqueo del camino que ya lleva más de nueve meses. |
Ver todo el reportaje de Río Blanco y la entrevista con
Bertha Cáceres:
Videos:
Reportaje de Rio
Blanco (31 min):
http://vimeo.com/82020819,
YouTube:
http://youtu.be/cXD6Ha2opZ0
La
entrevista con Bertha Cáceres: (61 min): http://vimeo.com/82083040,
YouTube: http://youtu.be/Yiu_G9gdQ4g
Lempira (Cacique Lenca)
Lempira (m. 1537) fue un capitán de guerra
del pueblo de los lencas que luchó contra los españoles durante la década
de 1530, en los documentos escritos durante la conquista española, es mencionado
con el nombre de El Lempira.
Era un indígena de origen Lenca, de buena estatura, de
espalda ancha y de gruesos miembros. Era bravo y desde muy joven mostró gran
valor, sentía un amor entrañable por su pueblo, su tierra, sus leyes y sus
costumbres.
El nombre Lempira, según sostienen Jorge Lardé y Larín,
proviene de la palabra Lempaera, que a su vez procede de dos vocablos de la
lengua lenca: de lempa, que significa “señor” —título de alta dignidad o
jerarquía—, y de era, que significa “cerro o sierra”. Así pues, Lempira, vendría
a significar “Señor de la sierra” o “Señor del
cerro”.
Lempira fue comisionado por Entepica para que
organizara la resistencia a la penetración de las tropas españolas en 1537,
teniendo como base el cerro de Cerquín. Cuando los españoles llegaron a Cerquín,
Lempira se encontraba luchando contra caciques vecinos, pero debido a esta
amenaza, Lempira se alió con el subgrupo lenca de los Cares y consiguió reunir
un ejército de casi 30.000 soldados, procedentes de 200
pueblos.
Debido a ello, otros grupos se alzaron también en armas
en el valle de Comayagua, en Olancho. Los intentos españoles para derrotarles,
dirigidos por Francisco de Montejo y su lugarteniente, Alonso de Cáceres,
resultaron infructuosos antes de 1537.
Fuente:
Wikipedia
Convención 169 de la OIT sobre pueblos indígenas y tribales
La Convención 169 de la OIT sobre pueblos indígenas
y tribales, también conocida como Convenio 169 de la OIT es una declaración de
1989, que precede la declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de
los pueblos indígenas. Tiene como predecesora a la convención 107 adoptada en
1957.
El convenio
hace hincapié en los derecho de trabajo de los pueblos indígenas y tribales y
su derecho a la tierra y al territorio, a la salud y a la
educación.
Determinando
la protección de “los valores y prácticas sociales, culturales, religiosos y
espirituales propios” de los pueblos indígenas, y define “la importancia
especial que para las culturas de nuestro territorio y valores espirituales de
los pueblos interesados reviste su relación con las tierras o territorios“. Así
como la importancia de las actividades económicas tradicionales para su cultura.
También que los servicios de salud para indígenas deberán organizarse en forma
comunitaria, incluyendo los métodos de prevención, prácticas curativas y
medicamentos tradicionales. Los programas de educación “deberán abarcar su
historia, sus conocimientos y técnicas, sus sistemas de valores” y además,
“deberán adoptarse disposiciones para preservar las lenguas
indígenas”.
Propuestas e historia
La convención
OIT 169 es la más importante ley internacional que garantiza los derechos
indígenas. Su fuerza radica y depende, de todos modos, de un alto número de
naciones ratificantes.
La revisión de
la convención 107 significa que los enfoques integracionistas y asimilacionistas
ya no son aceptables como doctrinas para los gobiernos que las buscan.5 Los
pueblos indígenas deben tener el derecho a elegir si integrarse o mantener su
cultura, sus tradiciones, e integridad política. Los artículos 8–10 reconocen
las culturas, tradiciones, y circunstancias especiales de los pueblos indígenas
y tribales.
En noviembre
de 2009, la decisión de una corte Chilena, considerada un hito en los derechos
de los temas indígenas, hizo uso de las leyes de la convención OIT. La corte
fallo unánimemente a favor de conceder un flujo de agua de 9 litros por segundo
para las comunidades Chusmiza y Usmagama. Por una disputa legal de 14 años, y
centros en derechos de agua para las comunidades en uno de los lugares más
áridos del planeta. La decisión de la Corte Suprema en derechos de las aguas
Aymara sostiene las decisiones del tribunal de Pozo Almonte tribunal y la corte
de Iquique a apelar, y marca la primera aplicación judicial de la convención OIT
169 en Chile. Luego de esta decisión, algunos protestaron e intensificaron sus
protestas durante el fallo respecto a la Convención 169 en Chile.
Líderes Mapuche iniciaron una medida cautelar contra la presidenta
chilena Michel Bachelet y su ministro de presidencia José Antonio Viera
Gallo que también es coordinador de asuntos indígenas, argumentando que el
gobierno fracaso a cumplir plenamente con la cláusula del convenio 169 de
“consulta previa” que debe ser levado “de buena fe y de forma apropiada a las
circunstancias, con el objetivo de conseguir acuerdo o consenso a las medidas
propuestas” como tala, agronegocios, o minería en territorios indígenas. Existen
muchos ejemplos de casos exitosos en los que se aplicó la convención OIT en
Chile, como el caso de una Machi que inició una acción legal para proteger
tierras con hierbas medicinales, que eran amenazadas por la industria forestal.
Algunas preocupaciones se alzaron en su tiempo por el marco político de los
gobiernos trajeron además del proveniente de la convención, y no al
revés.
Distinción entre el convenio 107 y el 169
El convenio
107 de 1957, fue la primera iniciativa de tratar los asuntos indígenas. Y fue
adoptado por la OIT a pedido de la ONU, y se adoptó en 27 países. Sin embargo el
mismo tenía un enfoque integracionista. En 1970 la ONU comenzó a investigar a
los pueblos indígenas y tribales, y se cuestionó el enfoque de del convenio. Así
en 1986 se sostuvo que el ”enfoque integracionista del Convenio estaba obsoleto
y que su aplicación era prejudicial en el mundo moderno”, de este modo nace en
1989 el convenio 169.
Fuente:
Wikipedia
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Publicado por Dick Emanuelsson para HONDURAS el 1/12/2014 11:46:00 p.m.
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